Оглавление
ᛋ Книга первая. «Битие»
ᛋ Книга вторая. «Нытие»
ᛋ Книга третья. «ИзХод-приХод-приБыль»
ᛋ Книга четвёртая. «Евангелие от управляющих процессом»
ᛋ Книга пятая. «Христиане всех стран соединяйтесь!»
ᛋ Книга шестая. «Сатанисты всех стран соединяйтесь!»
ᛋ Книга седьмая. «Капиталисты всех стран соединяйтесь!»
Нью-Йорк — Париж — Иерусалим — Шилокша 2006 год
Дополнительно:
→ Мемуары диссидента: «Катехизис Сиониста» 1946 год
→ «Запретный Талмуд» Ярон Ядан (Бог не крут)
→ «Великий обман» Научный взгляд на авторство священных текстов Ч. №1
«Великий обман» Научный взгляд на авторство священных текстов Ч. №2
«Великий обман» Научный взгляд на авторство священных текстов Ч. №3
→ Основания Веры: поп-Иса, поп-Моше, мухам-Мёд
КНИГА ПЕРВАЯ. «БИТИЕ»
1. Вначале были евреи, одни евреи и никого, кроме евреев. То были страшные, как говорят нынче, времена. Евреи постоянно ссорились друг с другом, пытались друг другу что-нибудь впарить втридорого, пытались друг другу дать денег в долг под хороший процент, обмануть как-нибудь, обмишурить; и никто из них не хотел заниматься земледелием или, скажем, строительством, отчего жили они впроголодь, в холодных пещерах или ветхих шалашах.
Часто можно было видеть, как из грязной, вонючей толпы евреев выдвигался на каменный пьедестал какой-нибудь оратор и начинал, с заразительным воодушевлением, декларировать основные тезисы только что придуманной им политико-экономической доктрины, позволяющей ему заставить остальных работать, а самому ничего не делать.
Но слушатели не долго внимали подобным проповедям «о социальном равенстве и братстве», «смирении и послушании», наконец, «о диктатуре еврейского пролетариата».
В лучшем случае, все начинали хохотать и ёрничать, мол, «еврейского — кого?! Пролетариата?! Сам придумал или помог кто? Это от слова «пролетать», что ли?» В худшем случае стаскивали агитатора с «трибуны» и репрессировали: издевались, обзывали жидом, занимались антисемитизмом.
2. И когда надоело им такое однообразное течение дел, создали евреи Бога.
Поначалу всем тогда показалось, что идея была удачной. Бог быстро въехал в традиции и обычаи принимающей стороны, суетился, как мог, старался всем угодить, но не менее быстро как-то сдулся, стал отлынивать от дел, иногда даже стал поглядывать на людей, как-то, «свысока».
3. Евреи переглянулись и создали Дьявола — чтобы Богу жизнь мёдом не представлялась. Тот, новичок, действительно, скоренько наладил прежний быт и даже в чём-то Бога переплюнул, это что касается, в первую очередь, земного комфорта и «задушевности» общения.
Такие тут «сейшены» начались, такие оргии! Бог пытался было нравственные беседы проводить, его внимательно выслушивали, божились, что такого больше не повторится, а сами сзади держали на руке пальцы крестиком.
— А не создать ли нам гоев, по образу и подобию вашему? — схитрил вконец разочаровавшийся срамным жидовским поведением Бог. — Должен же за вами кто-то дерьмо убирать! После вас, его вон сколько!
Задумались евреи. Потрепали заляпанные блевотой спутанные бороды.
— А почему это по образу нашему? — возмутился кто-то и хрюкнул от досады. — Пусть похожи будут на свиней!
— Или на верблюдов! Гы-гы-гы!
— Или на тараканов! О-хо-хо-ха!
— Или на…
Но Бог остановил этот начинавшийся дурной гвалт:
— Гои будут только похожими на людей, чтобы не выглядеть омерзительными пред вашими очами, не портить вам аппетит экзотической внешностью и всё такое. Во всём остальном это будут животные, наделённые IQ на уровне «подай-принеси». Ну, как идея?
И создал Бог гоев. ….
Дополнительно:
